La puttana e la santa

Ho visto Romanzo criminale. Bel film. Peccato che un' analisi anche sommaria dei personaggi femminili metta in luce l' adesione ai più triti stereotipi: due le donne nella storia, la puttana e la santa. Non è certo il trionfo della fantasia.

Una prostituta di professione, alta alta, magra magra, mora, provocante, disinibita, ammaliatrice... Novella Eva, spetta a lei il compito di scoperchiare il proverbiale vaso di Pandora, compito che il mito affida sempre a una donna, che, vuoi per perfidia, per curiosità o stoltezza, rovescia le sorti degli uomini aprendo le porte al male. Seduce tutti quelli che le si avvicinano, tanto che anche il rappresentante del bene ci casca come un povero Adamo (perchè si sa che l'uomo, quando vede una in mutande, fosse anche l' essere più abbietto di questo mondo e dell' altro, non può fare a meno di infilarci l' uccello). Anche nel ruolo dell' imprenditrice di se stessa (e di altre poi) rimane relegata al polo passivo proprio dell' oggetto: "Adesso scopami bene". Tu: soggetto; Scopa: predicato verbale; Me, oggetto. (Me lo diceva la professoressa di latino, l' analisi logica prima di tutto.)

L'altra, la santa, la studentessa coi capelli color miele, una, che se il "Caravaggio l' avesse vista, l' avrebbe dipinta al posto della Madonna", nientemeno. Ingenua, simpatica, come si dice: acqua e sapone, lei che tossisce fumando le canne in questo mondo di cocainomani. Lui le chiede tre volte almeno se davvero è sicura di voler fare l' amore, perchè lei è il rovescio della puttana, e tanto sacro è il sesso con lei che l' occhio onnivoro della telecamera si ritrae e lo risparmia, a differenza di quanto fa al cospetto dei coiti dell' altra (anzi, tanto più questa si comporta da puttana, tanto meno la telecamera la risparmia; maledetto sia il sesso profano).

Tanto basta per far capire quanto siano bidimensionali le rappresentazioni del femminile, al cinema come nella letteratura degli uomini (ma spesso anche delle donne che si sono adeguate a questo sistema di cose). Va da se che anche le rappresentazioni del maschile sono sottoposte ad analoghe banalizzazioni, ma non in modo tanto plateale. Siamo abituati a passar sopra a tante cose, e a questa più che ad altre. Ma sarà innoquo tutto ciò?